الامارة ولو على حجارة:

حسو هورمي

حسون جهور

طفح الكيل، وبلغ السيل الزبى، ولم يعد مقبولاً إنسانياً أو أخلاقياً الصمت إزاء ما يقترفه السيد انور معاوية اسماعيل بك بحق الايزيدية من تشويه لعراقة الدين الايزيدي وتزوير لتأريخ وجغرافية المجتمع الايزيدي .

المفروض من الجميع اخذ مواقف جادة تضع حداً لغروره وانتهازيته ,لأن السيد انور وضعنا أمام خيار وحيد: هو أو المنظومة الايزيدية (الدين والمجتمع) فمن نختار؟

ولكنه تناسى او نسي ان الحقيقة العلمية والتأريخية التي لايستطيع أحد التنكر لها تثبت بأن الايزيدية هم من ساكني كوردستان منذ القدم ومعبدهم الاوحد المقدس لالش يقع فيها ونصوصهم الدينية باللغة الكوردية بالاضافة الى شعورهم وتراثهم وفلكلوهم ..... الخ .

نعم طَفَحَ الكَيلُ، وبَلَغَ السَّيلُ الزُبى ، نقولها وبكل جرأة أن هذا الرجل يقوم بتشويه هويتنا، وُيهين تراثنا ويُزَوَّر التاريخ الديني والمجتمعي ونحن ننظر الىه ونتفرج على اعماله ولقاءاته ونقرأ منتوجه الفكري الهابط وكأن الأمر لا يعنينا وهناك من يقول بان الرد عليه سيزيد من شهرته وهذا مبرر غير مقنع، فالرجل مشهور ومعروف عند الكثير من الفضائيات العربية المؤثرة جدا في الشارع العربي والاسلامي.

المجتمع الايزيدي صابِر وينتظر من قيادته أنْ تقول كَلِمَتها والمثقفون لا يُحَرِّكونَ ساكِناً،ندعوا كافة المؤسسات الايزيدية الرسمية والشبه الرسمية

والشخصيات الثقافية والاجتماعية والسياسية المتنفذه سواء في الاقليم والمركز او في الشتات والوطن ان يقوموا بالحد من تسلله الى منابر الاعلام والفضائيات العربية والحاق الضرر بالهوية الحقيقية للايزيدية، فعلى الجميع ان يقوموا ويعلنوا مَواقَفهم بِصَراحَةٍ مُتناهيةٍ ويقولوا بالفَمِ المَليانِ لا امير لنا سوى المفدى البيك تحسين سعيد الذي يعتبر نقطة الارتكاز لكافة ايزيديي العالم ومعترف بسموه من من اغلب الايزيدية بالاضافة الى جهات عالمية رسمية, على المراكز الثقافية الايزيدية ان يكون لهم كلمتهم ولايستحي أحدٌ مِن قَولِ كَلِمَةِ الحَقِّ ضد الباطلِ، لقد احتمل الايزيدية ما لا يحتمل من ادعاته ومواقفه حتى لم يبقَ في قوس الصبر منزع .

قطعاً هو ليس كله بشأن داخلي بين اولاد العمومة الاميرية كما يذهب اليه البعض وان كان فتأثير ذلك سيشمل الايزيدية جمعاء, فنحن ايضا قد نختلف بعض الشئ مع سمو الامير تحسين بك في جزئيات الية ادارة المزارات ولكن هناك دائما حوار وتواصل في ايجاد صيغ اكثر ملائمة ومتماشية مع العصر مبني على الاحترام المتبادل.

حيث يقول في بيانه إن عدة شخصيات في مجلس رئاسة الملة اليزيدية والكتلة اليزيدية الوطنية العراقية ناقشت مسيرة تحسين بك سعيد امير الايزيدية ووجدت أنه ارتكب خيانة عظمى بحق الديانة الايزيدية في العراق، ياترى من هي تلك الشخصيات ؟

وعن اي مجلس يتحدث ؟

لماذا لم يختم , البيان باسم مجلس رئاسة الملة اليزيدية ؟

لم افهم جدوى حشر اسم قائمة انتخابية سياسية بهذا الموضوع ؟

بخصوص قبة الذهب الخالص الاثرية والتى تدعي بانها سُرقت ،هذا كلام يشوبه الغموض ,عملياً لم يكن حينذاك الامير تحسين بك في سدة الامارة وانما كانت امور الامارة وشؤون الايزيدية تدار وكالة من قبل المرحوم الامير خيري بك وكانت توجد حينها لجنة تشرف على اعمار وترميم معبد لالش ولم نسمع من احد شئ من هذا القبيل .

اما محتويات خزينة الرحمان من كنوز اثرية دينية تاريخة كلها موجودة في الحفظ والصون وماقلته ياسيدي ليس الا سوى بهتان واضح من محاولة الدق على اسفين الفئوية وبخصوص اتهام الامير بالخيانه والعمالة لمحاولته اعادة الاراضي الايزيدية الى اقليم كوردستان حيث معبد لالش النوراني ,ضمن تطبيق المادة 140 من الدستور العراقي ,فان اكثر من 90 % من الايزيدية هم مع تنفيذ هذه المادة وبحسب نظريتك فياترى هل كلهم خونة وعملاء .

لم افهم ماهي اهمية وحدة العراق لايزيديي تركيا ودول القفقاز

انقر على الرابط التالي وانظر اليه وهو يكشف عن اصله العربي

http://www.youtube.com/watch?v=N9qD3GxJtoM

السؤال المطروح ياترى ماذا عن عروبة ايزيديي تركيا ودول القفقاز؟

ثم يتهم الكتاب الايزيدية بالغباء وعدم الفهم في موضوع تأريخ وعقيدة الايزيدية وكل ماكتب ونشر منهم وعنهم فهو باطل ماعدا ما يكتبه هو( السيد انور) حيث يعتبر المرجع العلمي الوحيد لتعريف الايزيدية بالاخرين.

بقي ان نقول بان ضرب الرموز والهوية الايزيدية والاستخفاف بها لايخدم احداً ولهذا نتمنى من الفرقاء الاحتكام الى منطق العقل والحوار لتذليل المشاكل وحل الخلافات ان وجدت

التعليقات (0)